Познакомиться с достопримечательностями Крыма, относящимися к периоду
Золотой Орды можно на экскурсиях по Юго-Восточному Крыму

В число основных средневековых архитектурных памятников Старого Крыма входит и так называемая "мечеть Бейбарса". Почему "так называемая"? Всем известная версия строительства этого сооружения гласит, что в 1287 году египетский султан Бейбарс отправляет в Крым, откуда якобы он родом, 2000 динаров, мастеров каменотёсов и камнерезов, для того чтобы построить здесь мечеть.

Однако, дело в том, что в историографию и в целом в общественное мнение вкралась ошибка, и эта ошибка ныне цитируется всеми, в том числе и в исторической литературе. Для многих читателей может быть быть открытием информация о том, что Бейбарс никогда не отправлял деньги в Крым. Сделал это другой мамлюкский султан, из той же династии, звали его Аль-Мансур Сайфуддин Калаун аль-Альфи. Эти сведения получены историками от арабского путешественника Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах ат-Танджи, более известный нам, как Ибн Баттута.

Ибн Баттута летом 1333 года прибывает в Солхат и здесь, в беседе с имамом одной из ранних соборных мечетей города, узнаёт, а потом и описывает в своей книге "De Mohammede Ebn-Batuto Arabe Tingitano ejusque itineribus" (название приведено по первому европейскому изданию 1918 года), что мечеть построена Аль-Малик ан-Насиром.

"Ан-Насир" - это прозвище, означающее "победоносный", носили его несколько султанов. Такое прозвище имел и сын Бейбарса Аль-Малик ас-Саид Насир ад-Дин Мухаммед Барака, правивший три раза в 1294, 1299-1309 и 1309-1340-х годах. Этот султан современник хана Узбека и даже какое-то время зять этого хана Золотой Орды. Однако, сын Бейбарса, Аль-Малик, носивший прозвище "ан-Насир", не мог быть строителем этой мечети, поскольку строилось здание в 1287 году, задолго до начала периода правления Аль-Малика.

В трудах египетского историка Насир ад-Дин Мухаммад бен Абд ар-Рахим бен Али аль-Мысри аль-Ханифи, известного как Ибн аль-Фурат (1334-1405), читателям сообщается, что в 1287 году из Каира в Солхат отправлено множество припасов ценой в 2000 динаров для строительства мечети, на портале которой предполагалось высечь имя султана ал-Малика аль-Мансура, а не ан-Насира; для чего собственно и был отправлен специалист каменщик, о котором сообщает нарративный источник.

Этот караван был ответом на ордынское посольство 1283 года от имени хана Туда-Менгу. Золотоордынский хан сообщал в Каир о принятии ислама, просил знамя ислама, получения от султана мусульманского прозвища и иные атрибуты, которые в то время отправлялись принявшему ислам правителю. Именно султан Аль-Мансур Сайфуддин Калаун аль-Альфи, правивший с 1280 по 1290 год, и является строителем мечети в Старом Крыму, ошибочно именуемой "мечетью Бейбарса".

Статья подготовлена по свободно распространяемым в Интернет материалам цикла лекций "Открытая археология" с внесением незначительных редакторских правок. Лекция "Солхат-Крым: загадки золотоордынской столицы". Лектор - Эмиль Сейдалиев, кандидат исторических наук, заведующий кафедрой истории Крымского инженерно-педагогического университета, научный сотрудник Института археологии Крыма РАН, заместитель руководителя Старокрымской археологической экспедиции. Основная видео-публикация доступна по ссылке https://www.youtube.com/watch?v=JdADpo3Bm4c